| 傾聽生命之歌 |
走過民歌三十年 盡己之力退而不休
一提到陶曉清，總會自然聯想到民歌，但她卻謙遜表示：「民歌運動，是時代的產物，就算沒有我，也會如期發生 。」1975年，當第一首歌在中山堂被輕輕唱出，陶曉清就在現場見證歷史，進而透過廣播，將民歌介紹給整個世代的年輕 人。從此，她參與了台灣流行音樂產業的每個階段，整整三十年，不曾缺席，很少有人注意到，陶曉清早就退休超過十三年了。 |
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| 原來，她所定義的退休，就是離開穩定收入的環境，不必每天打卡，不必接受長官指派的任務，而改由自己找事情做的一種 狀態。陶曉清說明當時決定退休的考量，「在一個組織待得夠久，難免必須開始接觸管理工作，而這並非我所期望投入的領域， 在另一半的支持下，我在48歲那年就離開中廣。」除了自覺不適合主管職，長年關懷社會弱勢議題的她，也希望在正式離開職場 後，能投入更多時間與心力，去幫助更多需要關懷的族群。 |
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| 瞭解自我 才能成就自我 |
| 對於陶曉清而言，心靈成長和民歌一樣重要，民歌之所以受歡迎，就是因為唱出了個人的心聲 ，而成長課程則增進認識自我的深度，「最初會接觸也是因為民歌發展遇到瓶頸，當時和蘭陵劇坊的金士傑、卓明導演合作，邀 請多位舞蹈、戲劇、音樂界老師，借用中山北路的舞蹈教室，替歌手上各種訓練課程，豐富他們的表演層次，尤其是吳靜吉、吳 就君兩位老師的心理劇表演，也讓我獲得成長課程的啟蒙，」陶曉清回憶道。 |
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| 1992年，她請了一個月的長假，遠赴溫哥華PD Seminars上整整一個月的成長課程，期間對自 己有了更進一步的瞭解。陶曉清還記得課程中，老師要學員自擬教室內的任何一項物件，並根據此身份回答問題，她選擇了白板 ，最害怕的是「沒人用我」，最無奈的是「自己不能選擇寫些什麼」。既然自己是想做事，而非想管事的人，那就不一定要待在 某個特定的位置上，反該思考如何快樂地做自己想做的事。 |
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| 保持開放胸懷 尊重個人差異 |
| 在這種信念下，陶曉清退休後的舞台，反而變得更加寬廣。雖然退休，她並完全沒有離開電 台，仍在台北之音開設新型態、新時段的廣播節目，以關懷婦女為核心，提供諮商、轉介的服務；在音樂方面，她在網路電台上 建立民歌資料庫，整理為數眾多的民歌曲目、歌手資料以及詞曲創作人的介紹；在公益方面，創立了中華音樂人交流協會，長期 與基督教更生團契合作，集合歌手愛心關懷犯罪青少年；而在成長課程方面，她也不吝分享自己的經驗，主持多個讀書會，並在 今年主導翻譯、出版心靈成長書籍。 |
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| 「心靈成長的幫助在於，讓我對生命的態度，變得柔軟、放鬆與享受。我發現過去的自己，汲汲於滿足社會期待，不容許自 己有任何負面情緒，表面上看起來好像很成功，其實內心並不快樂。而現在，我能接受自己是個凡人，並不完美，心裡的很多重 擔自然能輕輕放下。」陶曉清認為，每個人的心理安全感受度不同，成長課程提供一個情境轉換的機會，人要先接受自己，才能 廣納世界，保持彈性的態度，欣賞別人的創意，讓過往的陰影、不快如同過眼雲煙，逐漸淡去。 |
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| 充實活出每一天 年老何懼 |
| 人稱民歌之母的陶曉清，現在的生活輕鬆愉快，翻開行事曆，雖然活動很滿，陶曉清表示自己兼顧生活與工作的方式，就是 每天只安排一個主要行程，「有了年紀，當然要服老，」她笑著表示。有時候早上起得晚，下午的讀書會可能就會遲到了，兩個 兒子都成人離家，家裡的成員除了先生，還有貓兒子狗女兒，和一陽台的花花草草，「時間雖然很有限，但飲食睡眠、日常生活 還是很重要的，不該顧此失彼。」 |
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| 她從沒有和兒子媳婦同住的想法，「可能是受我父親的影響吧！母親走後，我們整理房間邀他來住，他並沒有答應，而選擇 獨居。不過孩子們很貼心，常常打電話回家約我們出去吃飯。」如果將來年紀老得不能照顧自己，「那我們也不排斥搬到養老院 去住，畢竟現在的選擇比以前多，」陶曉清豁達地說。 |
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| 對於陶曉清而言，年老並不足懼，她說，因為有勇氣面對自己一定會死亡的事實，讓她珍惜現有的每一天。當離開的那一天 來臨，她可以自豪地在墓誌銘上刻下「充實地活出自己」做為註腳，此生已然足矣。 |
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